تمهيد:
تم تقديم هذه المداخلة في 11 سبتمبر 2020 بمن طرف الدكتور خالد مدحي في مؤسسة أكاديمية في أوهايو ، الولايات المتحدة الأمريكية.
دروس من “الراديكالي مارتن لوثركنج” و هو كتاب جمّع فيه الفيلسوف الأمريكي الأسود “كورنيل وِست” خطابات مارتن لوثركنج قيادي حركة الحقوق المدنية في أمريكا خلال ستينيات القرن العشرين. محور الخطابات في هذا الكتاب هو الفكر التحرري الراديكالي للقس كنج و الذي لطالما تم طمسه في الخطابات الإحتفالية الرسمية لموروث هذا الأخير.
مداخلة الدكتور مدحي هي دعوة إلى التفكير في الآثار العميقة لأحداث 11 سبتمبر من وجهة نظر”معذبو الأرض” بعيدًا عن الخطاب الروتيني الفارغ وأحادي البعد المتعاهد عليه في المخيال الأمريكي. و على العلم ، لقد أثارت هذه المداخلة الوجيزة ضجة و ردة فعل عدائية من طرف المحافظين (الوطنيين) و في نفس الوقت تأييد و دعم معنوي قويين من طرف طلاب و أساتذة ينتمون إلى التيار التقدمي.
خلال حديثه مع ATTAC-Maroc يقول خالد مدحي “قد لا يكون موضوعي هذا أتى بالجديد للقارئ العربي، فعلى العكس، أصيب الكثير في الوسط الأمريكي بصدمة… و خصوصاً أن المتكلّم عربي… و هذا يدل على مدى هيمنة النزعة العسكرية و السرد الإمبريالي العنصري في مخيلة النخب السياسية و أتباعهم”. إليكم نص المداخلة مترجمة إلى العربية من طرف… جواد مستقبل عضو جمعية أطاك المغرب
صباح الخير!
أتذكر صباح الحادي عشر من سبتمبر 2001. كانت السنة الثالثة لي في الولايات المتحدة ، وعلى الرغم من عدم وجود هجمات إرهابية في شيكاغو ، المدينة التي أعيش فيها أنا وزوجتي ، كانت المدينة بأكملها في حالة اضطراب تام. أتذكر أنني شعرت بالحاجة إلى أن أصبح خبيرًا فوريًا في السياسة والدين والعلاقات الدولية في “الشرق الأوسط” حتى أتمكن من طمأنة زملائي في العمل بأنني “لم أكن مثلهم إرهابيين”. أتذكر أيضًا أنني كنت آمل أن ترتقي الولايات المتحدة إلى أعلى المستويات الأخلاقية لما سمى رسميًا “عملية الحرية الدائمة” – الشعب المضطهد في العراق وأفغانستان يتوق إلى الحرية والعدالة.
للأسف ، تكون الأسماء أحيانا خادعة:
– بالإضافة إلى 3000 أمريكي بريء قتلوا في ذلك اليوم
– قتل 1.5مليون عراقي اضافي
– قتل أكثر من 150 ألف أفغاني
– كما قتل آلاف الصحفيين والعاملين في المجال الإنساني…
و ماذا بعد …
– العراقيون والأفغان لم يروا الحرية
– والعالم ليس أكثر أمانًا مما كان عليه قبل 11 سبتمبر
بعد عقود من الزمان ، لا يزال التأثير البعيد المدى لما يسمى “الحرب على الإرهاب” محسوسًا. يكشف تقرير حديث لعلماء جامعة براون أن الحرب الأمريكية على الإرهاب قد تسببت في نزوح 37 مليون شخص ( و هو تقدير متحفظ) في أماكن مثل أفغانستان واليمن والعراق وليبيا والصومال … على سبيل المثال لا الحصر. و هذا العدد أكبر بكثير من أولئك الذين نزحوا بسبب جميع الحروب منذ عام 1900 ، باستثناء الحرب العالمية الثانية.
أريد أن أذكرنا جميعًا … أن وراء الأرقام … بشر حقيقيون ، لديهم قصص حياة وأحلام وتطلعات … واختصارهم في مجرد إحصائيات يجعلهم غير مرئيين … بالإضافة الى كل ما عانوه جسديًا واجتماعيًا وعاطفيًا جراء الحرب والنزوح…
داخليًا ، أصبحت العسكرة العقيدة المتجددة للنخب السياسية والاقتصادية … خطيئة الإمبراطورية … التي أعطتنا:
– دولة أمن قومي و مجمع عسكري / سجني – صناعي يستفيد من العنف ضد الأجساد السوداء والملونة في الداخل والخارج.
منذ أكثر من نصف قرن ، قام مارتن لوثر كينج بتشخيص المرض الأمريكي: هيمنة الأبيض محليًا والهيمنة الإمبراطورية على الصعيد الدولي. إلى ذلك ، شهد أن … “لايمكنني أبدًا […] رفع صوتي ضد عنف المظلومين في بلدي دون أن أنتقد أولاً بوضوح أكبر مورِّد للعنف في العالم اليوم – حكومتي.”
… هذه الكلمات ، على الرغم من أنها مؤلمة لسماعها ، لا ينبغي رفضها باعتبارها معادية لأمريكا أو جاحدة أو خائنة … لأن الدكتور كنغ أحب بلده!
… قول الحقيقة هو جزء من تقليد طويل من الرؤية التنبئية السوداء للعدالة والحرية للجميع (أسود ، بني وأبيض … أمريكي ، فيتنامي ، عراقي …)
عندما رأيت شبابًا عراقيين وسوريين وفلسطينيين يعبرون عن تضامنهم مع حركة Black Lives Matter بعد مقتل جورج فلويد ، أود أيضًا أن أشهد على ما يلي: “لا يمكنني أبدًا رفع صوتي ضد العنف الأمريكي في الخارج دون أن أنتقد أولاً بوضوح العنف ضد المظلومين في هذا البلد “
يعلمنا الدكتور كينغ الحاجة إلى نقل محنة المضطهدين “إلى مجال رؤيتنا الأخلاقية” …
– لماذا ا؟
– … يمكنك أن تقول ببساطة لأنهم إخوتنا وأخواتنا في الإنسانية … وهم أيضًا يستحقون حياة كريمة …
– ولكن من الناحية العملية ، لم يستطع الدكتور كينج دعم (أو حتى الإذعان) لحرب أخرجت رأس المال البشري والاقتصادي لبلاده عن تحقيق “حلمه الراديكالي” …
العسكرة وتسليع العنف … صرفت انتباه بلدنا بالفعل عن حلم الدكتور كينغ:
– عالمنا لم يعد أكثر أمانًا من ذي قبل ، ولا يزال نسل القاعدة الأيديولوجي (داعش وغيرها) يشكل تهديدًا للاستقرار العالمي
– وعلى الصعيد المحلي ، بدأت شبكات الإرهاب اليمينية المتطرفة تخرج من الظل
لا يزال الدرس المستفاد من الدكتور كينج … صحيحًا حتى اليوم:
– النضال ضد نظام هيمنة الأبيض محليًا يسير جنبًا إلى جنب مع النضال ضد العنف الإمبريالي على الصعيد الدولي.
أصدقائي: سواء في شوارع شيكاغو أو مينيابوليس … قندهار أو بغداد … المزيد من النزعة العسكرية ليس هو الحل!
أنا من أشد المدافعين عن “العدالة التصالحية ” كبديل ناجح لسياسة الحرب الدائمة.
أولاً ، العدالة التصالحية ليست بمفهوم مثالي فارغ:
– تسعى العدالة التصالحية إلى محاسبة الجناة مع استعادة إنسانية كل من الضحية والجاني …
– … وبالتالي تغيير طبيعة علاقتهما
– والأهم: العدالة التصالحية هي السمة المميزة للمجتمعات المعقدة (المتقدمة) وهي دليل على التطور القانوني في أي مجتمع
العدالة التصالحية ، كما قال المفكر الأمريكي الأسود المشهور (كورنيل ويست) ، “… تمثل ما يبدو عليه الحب في الأماكن العامة”:
– نوع من “الحب الراديكالي” الذي يلهم
– “… طريقة حياة وطريقة للنضال … يستطيع فيها المضطهدون […] النضال من أجل الحرية … بدون إذلال أو ممارسة العنف … على الخصم …”
– حب جذري يتوق إلى الهدف الأسمى المتمثل في “تغيير الشخصية الأخلاقية لخصمنا” …
أصدقائي ، فقط “الحب الراديكالي” يستطيع التكفير عن خطايا هذه الإمبراطورية.
هل ستمارس الحب الراديكالي؟
قد تقول إنني حالم … لكنني لست الوحيد!
شكر!
خالد مدحي
